被传“养蛊”的地方，只能靠经济发达、与外界文化融合后，才能随着时代的发展摆脱污名。

【就如同“打旱骨桩”一样，“旱魃”总被选定为弱势群体。“蛊女”“养蛊人”同样选择的是弱势群体。】

寡妇，孤女，孤僻的老婆婆，病歪歪的独身男人，这些都是被指认是“养蛊人”的主要社会人士。

明朝的苗寨里，一位正值婚嫁期的少女突然泪流满面。

她的父亲早逝，母亲成了寡妇，带着自己靠着上山采药卖药为生，没想到却被寨子里的人说她母亲是“蛊婆”，各种排斥，村里的小孩要么欺负她，要么畏惧她躲得远远的。

本以为长大后会好很多，可是长大后，因为她母亲是“蛊婆”，没有人家愿意娶她，让母亲暗自垂泪，总觉得是自己拖累了女儿。

可是少女知道，母亲根本不是什么“蛊婆”，知道些药性也是因为常年卖药，跟药铺子合作认识的。

“我娘若是蛊婆，那些背后说我们坏话的，一个也不会放过！”

少女擦擦眼泪，恨恨道。

尽管天幕为她母亲平冤了，她哭出了多年来受的委屈，可是母亲受过的委屈，又怎么可能因为一两句话就能抹平？

“阿娘，我们搬走吧！搬去一个大家不认识我们的地方！”少女对着母亲提议道。

母亲却摇摇头：“到了异地，我们是外乡人，还是被欺负的那个，别人听到我们的口音就会知道我们是南方人，会怀疑我们孤儿寡母逃到外地是不是蛊婆。”

少女犹豫了：“那可怎么办？”

“既然说我们是蛊婆，会放蛊，为什么不能会治蛊？”经历了半辈子心酸的母亲坚韧而睿智，她有条不紊说出自己的打算，“天幕也说了，以前的巫是地位崇高的，如果我们有这些能力，也可以摆脱如今的困境。”

少女：“可是我们不会治蛊啊？”

“天幕特意讲这么多蛊毒，不会是白讲的。”母亲很有信心地说道，“娘猜，后面就会讲蛊怎么治疗。”

少女狠狠点头：“好！我们看天幕，好好研究怎么治！”

【到后来，民间的“蛊”如同宫廷中的“巫蛊之祸”一样，也成为了对付敌人的一种阴谋手段。】