老丈来到这方山上，朝对面望去，前面忽然出现的一座孤峰，映入眼帘。但见那座孤峰，山势拔地而起，魏然直立在他面前，很像是一把石剑，直插在大地上。

石钟山却不大，但高耸入云。远看上去，又似乎只有那么十几丈左右，有如一根竹笋般耸立着。他自意识感觉中，觉得那孤山剑峰，无形间特别地高大威猛。

老丈记得，那还是南唐时期，南唐皇朝有个皇帝，不知为什么原因，逃难到此，便上山隐居，就此避世不出，后来村里有人便将这石钟山，给改了个名，叫做“南唐山”。

传说，此山中，还藏有大宝藏，而打开山中宝藏的钥匙，只在一句“石人对石鼓(或石虎)，银子万万五。如有人寻到，买断成都府。”

要上到石钟山，是没有山道的，他要穿越荒芜荆棘和陡峭的斜山坡，方才能到了石钟山上。又要慢慢艰难的往上爬去。差不多是半晌左右，老丈终于爬上了孤峰山顶。其眼前赫然直立着的，就是那形如“石钟”的一块大石头。

老丈寻路上了这南唐山，在这山上一边，有那么一块巨大的石头，看上去像个石鼓一般，镶在山顶上。

而石鼓之上，约摸着，可站立几十上百号人来。这竟是个天然的大擂台。石鼓所对应的是那石人，都在石钟山上一边。

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石钟山因石钟大石而得名。石钟其实就是一座千年石头佛塔。

老丈记得，那还是东汉末年至西魏时期的一座石刻来着。高约两米，直径在一米三左右。石塔上小，下大，形如石钟，实是座佛塔无疑。

因村中人皆有自己的营生要操持，基本上是没有人上这孤峰上来的！老丈是个炼家子，才把这地界，当成了自己修身养性，吐纳呼吸的一方净地，所以哪怕快八十的人了！他的身体仍是康健有力，上得了这山来。

老丈也知道，这石钟山上，曾住着一个白胡子老头，那老头不是个凡人，他经常不吃俗世的东西，而一但吃东西的时候，就捡些石钟山上的石头，放在石锅里煮，而石头煮熟后，自就会浮了起来，像极了一锅汤圆。

那白胡子老头，饿了吃煮好的石头。渴了，生火煮石，然后砸开石头，喝下石中白色的石髓，真是神奇得紧。

有一回，村子里有个蛮汉，爬上这石钟山来，想要寻找那南唐皇帝的宝贝。就看着白胡子老头在山上煮石头吃，他看着看着，自己也就馋了！想吃下一个，便对那老头说：“我也想吃一个”。白胡子老头也不吝啬，就给了那么个石头予他。

蛮汉吃了一个，才不一会，就变成了石头，站在这石钟山上，再不动弹了！自然就是那个石人来着。后来，村子里没人敢再问白胡子老头要煮好的石头吃。

时光飞逝，眨眼过了千余年，一代又一代的村里人，都见过那白胡子老头在孤峰山上煮石头吃。

而所见着的白胡子老头，皆依似当年一般，未曾改变过，只在石钟山上，煮着石头，自顾自吃着。

有人说，那白胡子老头，已然活了一千二百余岁，是个陆地神仙。

有那么一天，白胡子老头忽然不见了！不知其所踪，单留下因他煮石头，变成的一座“石钟”还在这石钟山上耸立。

老丈知道一个故事，说的是涂山氏之女“女娇”，因禹与涂山氏之女结婚后，才在家中休息了四天，禹就离家去治水去了！

女娇因此没有怀上孩子，她就去外地找寻禹。禹见着女娇来了！却是不想见她，就化成一只熊，只在那地界上开山凿石，疏通水道。

后来不得己夫妻相见，涂山氏之女知道了禹不肯见她的原故，大有可能是自己没有怀孩子的原因。

于是，她心记下。回家后，她就去千里之外的太室山上，寻求神仙帮助，欲求得一子，希望神仙能施法，给她一个属于禹的孩子。