凯末尔对默罕默德七世的态度十分满意，毕竟前世就已经证明了，凯末尔此人绝对不是君主制的忠实拥趸，否则的话，前世土耳其也不可能变成后来的共和国。

之所以，这个时空里，保留君主完全是出于维护帝国领土完整的需要，尤其是防止新月沃地以此为借口脱离帝国。

穆罕默德七世如此识趣，凯末尔也给他一点甜枣，他说：“政府会在安卡拉建造一座新的皇宫，供陛下居住，只要接下来，陛下配合政府的一切工作，政府也会保证皇室成员的安全。”

“尤其是近期的一些谣言，陛下也要做出自己的判断，就比如老苏丹陛下，我相信您也清楚，他走的时候，完全是因为疾病。”

“但是，一些野心家和别有用心之徒，他们以此做文章，试图挑拨皇室和政府的关系，希望陛下您不会受到蛊惑，做出不智智的行为。”

默罕默德六世是正常死亡这一点，毋庸置疑，但是许多反对新政府的势力，却矢口否认，并且以此做文章，试图扳倒凯末尔政府。

所以，凯末尔对皇室不得不防，尤其是要避免他们和外部接触，尤其是在尚未迁都之前，伊斯坦布尔的许多势力，心思可是很多的。

这次凯末尔打算迁都，可不仅仅是从国家安全角度考虑，同时是为了接下来的改革做准备。

伊斯坦布尔如今不仅仅地理位置糟糕，容易遭受其他国家的威胁，同时这里也是守旧派的大本营。

而奥斯曼帝国最大的守旧派，就是阿拉伯教，伊斯坦布尔充当帝国首都近四百多年，具有浓厚的宗教和旧体制色彩。

所以，凯末尔希望通过迁都来推动土耳其的世俗化进程，减少宗教对政治的影响，助力奥斯曼帝国向现代化国家转型。

所以说，从一开始，迁都的重要目的之一，就包括摆脱宗教势力的限制，而安卡拉此时，仅仅是一个人口几万人的小城市，凯末尔政府可以更加大胆的在新首都实施一些激进的政策。

如果在伊斯坦布尔的话，这些政策可能引发骚乱，那时就不好处理了，凯末尔没有心思和伊斯坦布尔的各方势力勾心斗角。

当然，除了迁都这件事以外，凯末尔还有一个目的，要事先和穆罕默德七世商量。

“苏丹陛下，接下来我要说的事，就和你息息相关了，还要请你做好心理准备。”凯末尔面色变得略微严肃一些。

这让年轻的苏丹感觉心惊肉跳，他强撑着问：“凯末尔帕夏还有什么要求，只要我能做到，一定会积极配合。”

凯末尔毫不避讳的说：“这件事也不算什么大事，那就是为了帝国的发展，所以我想废除‘哈里发’制度。”

穆罕默德七世瞬间脸色大变，这叫不是什么大事？毕竟哈里发也就是奥斯曼帝国最高的头衔，理解成皇帝也未尝不可，当然，哈里发的权力比皇帝还要大一些，哈里发是政教一体领袖，用西方中世纪的教皇来形容更贴切。

西方中世纪的教皇，理论上比世俗君主权力更大，而哈里发就是阿拉伯教的教皇。

所以，穆罕默德七世以为，凯末尔是要废除奥斯曼帝国的君主制度。

当然，凯末尔接下来的话也解释道：“陛下，不用担心，废除哈里发制度，但你的苏丹头衔依然会得到保留，你依旧是未来奥斯曼帝国的君主。”

苏丹和哈里发的区别，前者是单纯的世俗君主，而哈里发既是君主，也是宗教领袖，而奥斯曼帝国君主这两个头衔都有。

取缔哈里发制度，也代表着凯末尔要拿掉奥斯曼帝国皇帝的宗教头衔，从而推动政教分离，切断宗教对国家政治的干预和影响。

但是，拿掉哈里发，奥斯曼帝国君主的苏丹头衔依旧存在，所以凯末尔的意思就是让穆罕默德七世只保留世俗君主头衔。

当然，不管怎么变化，穆罕默德七世以及未来的奥斯曼帝国君主，在凯末尔的设想里，永远都只能是“虚君”，吉祥物。